Cómo España se replicó, para bien, en América

Son numerosos los historiadores que, día a día, se atreven a alzar la voz contra las falsedades difundidas sobre lo que ocurrió en América y el comportamiento de los españoles, olvidándose de las atrocidades cometidas por los denominados imperios depredadores (Británico, Neerlandés, Alemán, Francés, etc.). Hace tiempo, leí a la doctora Carrie Gibson, graduada en la universidad de Cambridge, nacida en Estados Unidos y residente en el Reino Unido, afirmar en su último ensayo titulado El Norte: La epopeya olvidada de la Norteamérica Hispana que “desde hace tiempo ha habido historiadores que sostienen que Estados Unidos forman parte de una América Latina más amplia (The Epic of Great America, de Herbert Boltron)”. Muchos otros autores comparten esta misma opinión, incluyendo a Felipe Fernández-Armesto, Samuel Huntington, etc.

En su ensayo, Marcelo Gullo analiza, entre otros temas, en profundidad la sentencia del que fue presidente argentino, Juan Domingo Perón, en la que afirmó: “La historia, la religión, y el idioma nos sitúan en el mapa de la cultura occidental y latina a través de su vertiente hispánica, en la que el heroísmo y la nobleza, el ascetismo y la espiritualidad alcanzan sus más sublimes proporciones”. Perón llega a esta conclusión al considerar que el origen de la cultura latina y, por ende, de la latinoamericana, se deriva de los fundamentos culturales, filosóficos y jurídicos que tienen su origen en las milenarias Atenas, Roma y Jerusalén. En estos tres enclaves se dictaron leyes, enunciaron teorías y teoremas, surgieron religiones y Mesías que dieron origen a pensamientos de los que nacieron auténticas revoluciones que hicieron cambiar la forma de pensar y comportarse en el mundo Occidental.

Marcelo Gullo se suma a muchas voces que hay en el mundo hispano e incluso, como hemos visto, angloparlante, en donde cobra fuerza la afirmación de que “España ha demostrado que como ha tenido voluntad de ser en América, ha pasado a la voluntad de hacer en América”. Gullo recupera las sentencias de uno de los más prestigiosos historiadores hispanistas, John Elliot, quien afirmó: “Ni la historia de España se entiende sin América, ni la de América sin España”. También recupera la opinión de Pedro Albizu Campos (líder independentista portorriqueño), quien sostuvo que “aquel que no es orgulloso de su origen no valdrá nada nunca, porque empieza por desprenderse a sí mismo. Por eso nosotros veneramos el nombre de España, porque significa la ciencia del derecho, las ciencias positivas, la ciencia de la moral y la tradición cristiana de nuestro pueblo”.

Marcelo Gullo reconoce que el nacimiento de la América Española comienza desde el momento en que España logra “hacer público el conocimiento impreciso de la existencia de tierras allende del Gran Mar”. Este conocimiento, con los sucesivos descubrimientos y conquistas realizadas por los españoles, permitió plasmar las nuevas tierras en los globos terráqueos y en los mapas. Fueron tiempos en los que los cartógrafos se convirtieron en notarios de la revolución geográfica, ya que, efectivamente, “España descubrió un Nuevo Mundo y engendró un Pueblo Nuevo”, pueblo que nació del mestizaje que impulsaron desde el primer momento los Reyes Católicos y ratificado por sus sucesores mediante las Leyes de Burgos y de Salamanca.

Gullo recupera para su capítulo titulado “La conquista del territorio que hará realidad la Hispanidad” el pensamiento del escritor y político argentino Arturo Jauretche, quien afirmó: “Ahora me doy cuenta de que somos mucho más españoles de lo que creemos, pero mucho más. Y eso, que afligía a las antiguas generaciones económicamente anglófilas y culturalmente francesas, es ya motivo de nuestro orgullo contemporáneo”.

Uno de los hechos diferenciales de la conquista es que ésta no habría sido posible sin la alianza y ayuda que prestaron a los españoles las decenas de tribus que eran enemigas acérrimas de los imperios mesoamericanos, tribus que durante mucho tiempo fueron masacradas e incluso literalmente “comidas”, durante siglos, por los pueblos aztecas, mayas, caribes, etc. Naciones dominantes de los imperios precolombinos que encontraron los españoles al descubrir sus territorios.

España, en su afán de replicar su organización administrativa, cultural, jurídica, económica y militar, no hizo más que seguir lo ya conocido: simplemente repitió lo que hicieron los romanos en Hispania hacía diecisiete siglos.

El mestizaje está unido a la división administrativa en virreinatos, con la fundación de cientos de ciudades a lo largo del continente, la construcción de infraestructuras que comunicasen esas ciudades, así como la creación de decenas de colegios reales que, junto a las resecciones jesuitas, se ocuparon de la educación y de la evangelización. Desde el principio, España tuvo la voluntad de enseñar y formar a quienes vivían en los virreinatos. Para ello creó en el Nuevo Mundo treinta y tres universidades en América Central y del Sur. Exactamente igual sucedió con hospicios, hospitales y monumentos. Estos actos demuestran que la única intención que los motivaba era construir una sociedad que se pudiera vivir en paz, con sus familias, evitando el exterminio de los nativos. Los ingleses, franceses, alemanes, neerlandeses, etc., demostraron que su único interés era convertirse en imperios depredadores que no respetaban la vida de los nativos. Son suficientemente conocidos los genocidios ocurridos en suelo norteamericano, los cuales llevaron a la desaparición de multitud de naciones nativas. Sin embargo, los habitantes nativos del Nuevo Mundo hispano convivieron en paz con los españoles, llegando incluso a mezclar su sangre y dar origen a millones de mestizos. Gullo argumenta que “contra la voluntad de los nativos, ningún dominador habría sido capaz de imponer su religión y de vivir en paz y concordia durante cientos de años”.

Gullo recuerda en su libro que cuando en el siglo XIX los virreinatos se convirtieron en naciones independientes, en general, su situación económica y social era mucho mas pujante y avanzada que la de sus vecinos del norte. Con el tiempo, los Estados Unidos de América, surgidos de la independencia del imperio británico, terminaron colonizando y empobreciendo a sus vecinos del sur.

Podría continuar destacando multitud de citas realizadas por personalidades que respaldan las afirmaciones efectuadas, a lo largo de su ensayo, por Marcelo Gullo. No obstante, creo que es mejor que el lector las descubra por sí mismo y, de paso, se recree en analizar la manera en que de forma interesada y artera se manipuló la Historia de España. Con el interés que existe hoy por conocer nuestra Historia a través de lo que cuentan investigadores, historiadores y documentados escritores, el número de descreídos en nuestro pasado disminuye. Llegará un momento en que se conocerá la verdad de lo acontecido, sin tener una visión contaminada por las leyendas negras y las corrientes presentistas que insisten en juzgar el pasado con ojos del presente. El ensayo de Marcelo Gullo Omodeo es, al igual que los anteriores que ha escrito, imprescindible y muy recomendable para formarse una opinión certera de lo que ocurrió.

—————————————

Autor: Marcelo Gullo Omodeo. Título: Lo que América le debe a España. Editorial: Espasa. Venta: Todostuslibros, Amazon, Fnac y Casa del Libro.