El sexo de los ángeles y los santos

YO ME LO GUISO, YO ME LO COMO

Paco Ignacio Taibo II es un portento. No solo tiene tiempo de dirigir una editorial elefantiásica como el Fondo de Cultura Económica, hacer giras por media república para presentar sus libros, leer y escribir con la de horas-nalga que ello requiere, y todo ello sin menoscabo del cumplimiento de las obligaciones que asume una institución que engulló también las publicaciones culturales del Estado y el sistema de librerías estatal, amén del tiempo que dedicará a las tribulaciones que le provocan los constantes ataques de los enemigos que no lo comprenden. Pues ahora el infatigable escritor-editor-librero-funcionario-agitador-promotor cultural-adalid defensor de la Cuarta Transformación y las causas del proletariado del siglo XXI ha asumido una nueva tarea: la de locutor. Y en ese rol narrará la serie radiofónica Pasión por la historia, que se transmitirá de norte a sur, de este a oeste y de frontera a frontera por todo el territorio mexicano en Altavoz Radio a partir de este 26 de agosto. El programa, producido por el Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano y el propio FCE que él dirige, contará «las otras revoluciones», no sólo las armadas, qué carajo, sino las sociales, las políticas, las laborales, las ideológicas y las culturales, ocurridas en México durante la década de 1920. Con 12 episodios de 30 minutos cada uno, esta iniciativa tiene como finalidad, según ha dicho Taibo II (a quien también le da tiempo para dar ruedas de prensa y entrevistas) de “acercarnos a una audiencia desinformada sobre la historia” y «con un presupuesto cero» (no sabíamos que producir un programa de radio, emitirlo y promoverlo no costara nada, lo cual es de admirar). «Lo primero que hicimos», declaró el flamante locutor, «fue romper el concepto tradicional de revolución. Ésta no sólo es una lucha armada, sino también un golpe militar, una asonada, la revolución ideológica planteada desde el arte, la locura que significó levantar los sindicatos petroleros en Tampico, la historia de los hilanderos rojos de la Ciudad de México o el asesinato de Obregón». Taibo comentó que entre los temas que abordará su programa están el sindicato de muralistas o las dos muertes de Juan Escudero y José Vasconcelos, aunque lamentó un defecto: haber dejado fuera el movimiento cristero, la llamada «Cristiada», porque, dijo, para haberla hecho necesitaba un mes más de investigación y ¡no tenía ese tiempo (uff, ¡PIT II es de carne y hueso!)! En fin, que a Taibo ahora lo que le preocupa de verdad no es todo esto, sino el futuro inmediato, ya que ha sido ratificado por la presidenta electa de México, doña Caludia Sheinbaum, para dirigir otros seis años el FCE (vaya hueso que le ha tocado roer), y tiene en puerta la celebración de los 90 años del FCE el próximo 3 de septiembre. En torno a esto, Taibo quiso ser muy sincero y lamentó que con “el pueblo, la plebe, los abajo no firmantes, con ellos no tenemos una relación de información, historia, libros». Por eso PIT II no quiere «autocontarse» la historia del FCE, porque eso sería más un tema para especialistas en el mundo editorial; además, ha dicho, el FCE «no es un continuo, sino un sube y baja de relaciones presidenciales y modelos». Así que solo se ofrecerán dos conferencias por el aniversario (el 4 y 5 de septiembre), porque, además, Paco quiere «trabajar hacia afuera». Entonces está a la espera de que la presidenta mexicana le apruebe el plan que tiene para el FCE y demás áreas rémora que están bajo su influencia. Por último, Paco Ignacio Taibo II, el portentoso, reveló que acababa de presentar al Órgano Interno de la editorial estatal el informe de los seis años en que ha estado al frente y, siguiendo con su tono de absoluta sinceridad, declaró que «hay una revisión crítica, autocrítica, creo que todavía poco autocrítica. Pero tenemos un problema con una relación con los medios muy podrida, donde se dedican a insultarnos una vez al mes y nosotros a devolver los insultos», por lo que pidió una «alimentación crítica». Tiempo tendrá, seguro, porque, como hemos dicho, es todo un portento.