El sonido de la coartada y el subsumir (en Venezuela)

Hay otro sonido en esta apertura, también muy definido, una especie de embarullado canon político (que cree ser una brillante polifonía), similar al que, con bastante autoridad, dijo que en Venezuela se comía tres veces al día, pero la partitura olvidó el trino de un socialismo real: —… Comen tres veces al día… ¿todos los días?, ¿…y cómo es de copiosa cada comida? Y el olvido fundamental, y hondamente social, incidir en que no es lo mismo comer que alimentarse, de la misma manera que desear la paz y lo mejor para los ciudadanos no es estar significando qué les hace daño, qué les maltrata, qué les humilla y qué les impide progresar.

El resto de los sonidos de esta gran orquesta son colectivos, surgen de forma pensante, sintiente e instintiva (no brotan del departamento de ninguna universidad), y saben que para entender a Mahler no basta con una elemental o elaborada esquematización de bloques claros, geopolíticos o pasajes diferenciados pero alterados. Es la voz colectiva ­—el gran coro por naturaleza afinado y ajustado por supervivencia—, la que sabe en qué tonalidad se encuentra y qué tesitura trabaja, y así lanza claramente una pregunta que nadie responde: «¿Dónde están las Actas? ¿Nuestras Actas? ¿Dónde están?… Las no simuladas, incluso las que Macedonia se tragó». La respuesta encierra una contradicción, una parálisis de la voz solista con su violencia y su verdadero apellido y dirección, y que está a la espera de las indicaciones de una lejana batuta para entrar con su fanfarria habitual. Mientras, llamar comicios a lo que ha realizado el venezolano en días pasados, es como introducir un pasaje jocoso, o una «pachanga», en cualquier oratorio de Häendel, pues llegar hasta las urnas (nefasto vocablo en estos momentos) ha significado para muchísimos ciudadanos una absoluta proeza, que no armoniza con el concepto de la democracia, a no ser que estemos hablando de algo atonal, átono, y hasta atónito, en esta partitura de sucesivos plagios, armonías invadidas e intervenidas, con mucho timbal, redoble y trompeta para amenazar.

Y también mientras tanto, la melodía (de lectura horizontal y vertical, y de este a oeste) que secunda desafinada alrededor, es una variedad de armoniosos ismos, un ecologismo que escucha sin pestañear la destrucción de selva, orinoquias y manglares, así como de aves y tigrillos, sin olvidar al feminismo de «excelencia» que es sordo a la voz sufragista de este coro, y que hoy es cómplice de no denunciar que unos uniformados estén amenazando, insultando y acosando a una candidata que tiene pleno derecho a lanzar su canto, su coda de aviso y de final, que, por cierto, ya Mahler dimensionó y narró antes de la Gran Guerra.

Y el último sonido de voces e instrumentos mayores que emociona, ya muy anciano (pero no desgastado) y generoso, que está de soporte en este proceso, como al límite de sus fuerzas, lanzando su aliento al viento de los bronces, secunda este avance con mucha firmeza y también ya desde mucho antes, pues están implícitos aquellos exiliados (que también son Memoria Histórica), con sus zarzuelas cantadas a todo pulmón por aquellas Américas, alternándose con las arias italianas de los constructores de carreteras, mientras luteranos y protestantes interpretaban a Bach en sus humildes pianos de pared, y los fados hasta se sentían en cada panadería, porque ya sabían que aquel país no era un lugar fácil, ni evidente ni previsible.

A todo esto, cabe no olvidar ese ritardando final de muchos, que está reuniendo al viento, de nuevo, para que viaje de costado y haga naufragar cualquier latido que no sea el ya diseñado, pactado y acordado. Es posible que la Venezuela actual no consiga «hoy» confrontar a esta brutal masa sonora internacional, pero ese Sistema nunca va a poder fraguar en Venezuela así estén cien y doscientos años insistiendo en un ostinato cruel, en un ensayo abierto al público en su totalidad. Y podrán apagar voces, y desaparecerlas, y encender su repugnante megafonía, y hacer ruido y pretender ser Mahler, pero se han equivocado de lugar, tanto como se están equivocando al respecto de ese sonido que avanza y de ese silencio que ha aprendido a esperar para actuar.