En nombre de la felicidad

Se cumple un siglo del nacimiento de Georges Brassens (1921-1981), de este maestro de la trova anarquista y la chanson française que acabó convertido en padre espiritual de toda una generación, modelo de conducta y fe, inspiración del Sailor de Corazón salvaje (David Lynch, 1999), cuando le dice a Lula que “esta chaqueta de piel de serpiente representa mi individualidad y mi fe en la libertad personal”. Desde su primer disco, aparecido en 1952, hasta sus últimos días, Brassens escandalizó con soltura a cuantos no entendieron su lucha intestina por la vida sin ataduras. Sus amigos Marcel Renot y Armand Robin, vecinos del París postbélico, fueron decisivos para que diera el salto bien joven a las filas del movimiento anarquista y empezara a colaborar activamente en publicaciones propagandísticas como Le Libertaire, así como en el boletín de la CNT, firmando bajo seudónimos como Geo Cédille o Gilles Colin. Se ha dicho que “de las canciones a los poemas, pasando por las novelas y la correspondencia, la obra de Brassens está atravesada por una necesidad: la del pensamiento libre, contra el dualismo y lo colectivo”. Buen momento para descubrirlo, con los tiempos que corren, tan mojigatos como erizados, donde se cercena el humor irreverente y la falacia bienintencionada campa por sus respetos sin apenas ataduras. Bien sabía que no iba a haber perdón para él: “Que me lo perdone o no / a mí me da igual; / soy un golfo y condenado, / seguro, estoy ya”, cantaba en 1954 desde Je suis un voyou (Soy un golfo), mientras mordía el seno de la dulce Margot entre los reclinatorios de una iglesia.

Daniel Gascón ha recordado que Fernando Trueba sostiene que sus canciones contienen respuestas a todas las preguntas de la vida, y también es al revés: contienen preguntas para todas las respuestas, siempre que los santurrones de lengua afilada y represiva no le griten al oído que calle ya de una vez por siempre. Él no hará caso, ni tampoco su cohorte de fieles camaradas, de Sabina a Loquillo, de Carbonell a Krahe, de Labordeta a Ibáñez. Comparte estirpe insigne con su compatriota Boris Vian, y pronto descubrió que eso del patriotismo es un invento de las clases privilegiadas para que las clases desfavorecidas les hagan el trabajo sucio y así mantengan la posición de poder que imaginan les pertenece por nacimiento. Quien enarbole el pajarillo bíblico que acabó como símbolo por su blancura habrá de saber que “la paloma de la paz estofada está mejor”, como cantaba en Los patriotas, recién muerto el dictador Franco. Ya en 1969 se había reunido con Jacques Brel y Léo Ferré y recuerda que Proudhon, Kropotkin y Bakunin están en su mesilla de noche: antiestatista, antimilitarista, anticapitalista, igualitarista y, sobre todo, individualista, hizo suyas esas ideas por no haber encontrado otras mejores. Así lo recoge Diego Luis Sanromán en su prólogo a la selección de textos que, bajo el epígrafe Escritos libertarios, ha traducido y acaban de ver la luz gracias a la editorial Pepitas de Calabaza y a la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL). Por su parte, Nórdica Libros acaba de presentar una cuidadísima edición bilingüe de los poemas y canciones del juglar libertario, con ilustraciones de Emilio Urberuaga, que hace justicia al legado del artista filósofo y al filósofo artista. Y tienen razón, Brassens sigue siendo el poeta de lo cotidiano, el escritor francés perfecto, el defensor más acérrimo de la decencia humana, y la tercera pipa del mundo, después de Popeye y Simenon.

Convertido en santo patrón de los cantautores, Brassens es hoy más Brassens que nunca: la policía del pensamiento heterodoxo lo tiene en busca y captura. A su espíritu, queremos decir, que se hace más necesario que nunca en estos tiempos de ignominiosa mojigatería. Salvador Juan, profesor de la universidad de Caen y estudioso del trovador indómito, ha escrito recientemente que en nuestra búsqueda de referentes éticos, “Brassens es un moralista paradójico porque no pretende dar lecciones a nadie” y se ha convertido a su pesar en un faro que ilumina todo lo importante que trae consigo estar vivo. En sus canciones habla de que las manos son para pellizcar culos, no para forzar saludos militares. Al fin, lo que Brassens nos recuerda con su bigote, su pipa y su guitarra sempiternos es la grandeza de lo pequeño: el mar, los abrazos en los bancos del parque, la amistad y la ausencia de propensión al mito. Todo vale si surge de la voz de los descarriados y los humildes. En una ocasión, el semanario L’Express propuso a sus lectores un cuestionario. Había de decidir qué personaje público representaba mejor la felicidad. El nombre de Brassens ganó por goleada. De esa felicidad se cumple ahora un siglo.

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Autor: George Brassens. Ilustrador: Emilio Urberuaga. Traductoras: María Teresa Gallego y Amaya García. Título: Brassens: Poemas y canciones. Editorial: Nórdica Libros. Venta: Todos tus libros, Amazon, Fnac y Casa del Libro.

Autor: Georges Brassens. Traducción: Diego Luis Sanromán. Título: Escritos libertarios. Editorial: Pepitas de calabaza. Venta: Todos tus libros, Amazon, Fnac y Casa del Libro.